Zachowanie człowieka, jego tożsamość behawioralna dużo może. Może zachowywać się niemonogamiczne względem własnej monogamiczności. Myślę, że sztuką jest wyjście z tego mechanizmu i zgodność tego, co na zewnątrz z tym co wewnątrz.
W krajach, gdzie religia jako system definiuje orientację w sensie czynności właśnie, tam będzie to zjawisko przybierać formy utajone i oficjalne.
W krajach, gdzie religia jako system definiuje orientację w sensie czynności właśnie, tam będzie to zjawisko przybierać formy utajone i oficjalne.